Бог пришёл не за тем, чтобы мир покорить –
Он бы мог без проблем новый мир сотворить.
Рождество – это тайна для ума мудреца.
Сын пришёл в этот мир показать нам Отца,
Исцелить нас от ран, принести Хлеб насущный,
Осветить землю пламенем славы грядущей.
Без Него бы погибли несчастные люди,
А Он с Неба сошёл – разве издали любят?
Дорогою ценой нас готовясь спасти,
Он был движим любовью, Он не мог не прийти.
Не гордится любовь и не ищет награды.
Бог спустился с небес, чтобы быть с нами рядом
Сострадая, жалея, любя.
БОГ ПРИШЁЛ В ЭТОТ МИР ДЛЯ ТЕБЯ.
член церкви Святого Евангелия г. Саратова с 2002г.
Прочитано 6448 раз. Голосов 5. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
