Эту историю записали трое из четырех Евангелистов. Три свидетельства. Значит, это достаточно важно, если драгоценное место истины занимается несколько раз! Или, вернее, значит это очень важно!
Евангелие от Матфея 19:16-24
«16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? 17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь [вечную], соблюди заповеди. 18 Говорит Ему: какие? Иисус же сказал: не убивай; не прелюбодействуй; не кради; не лжесвидетельствуй; 19 почитай отца и мать; и: люби ближнего твоего, как самого себя. 20 Юноша говорит Ему: все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне? 21 Иисус сказал ему: если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною. 22 Услышав слово сие, юноша отошел с печалью, потому что у него было большое имение. 23 Иисус же сказал ученикам Своим: истинно говорю вам, что трудно богатому войти в Царство Небесное; 24 и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие»
Если нам хочется детально просмотреть всю эту историю, то, конечно, нужно прочитать все три свидетельства, потому что каждое из них содержит дополнительную информацию, главным образом, о том богатом юноше, о котором пойдет речь. Итак, переходим к теме.
Кто этот некто или, вернее, молодой человек? Это молодой иудей, начальствующий в своем народе. Молодой человек не бедный, достаточно обеспеченный. Он – хозяин имения, имеющий хорошую репутацию среди людей. Он вежливый, культурный. Что, в принципе, еще нужно? В этом мире у него есть все, что нужно в его времени. Здоровье, деньги, имущество, традиция, освященная религиозным институтом общества и истинная религия. Все это совершенно без намека на сарказм, потому что все перечисленное вполне соответствует действительности. Этот юноша не исповедовал культ Ваала или Мардука, он не воздавал почести гению Римского императора, не употреблял свинину, конину, зайчатину и крольчатину... Он исповедовал религию Авраама, Исаака и Иакова. Ему не чужда была синагога, он хотя бы раз в год предстоял в величественных стенах храма, а скорее всего, три раза в год и, наверное (надо до конца быть справедливым к этому человеку), много чего хорошего, в принципе, сделал уже в этой жизни. Что можно о нем сказать еще? Все перечисленное у него было, все ему принадлежало, и он был одним из сотен благополучных. Но, несмотря на все это, была одна деталь, которая на самом деле ему не принадлежала до конца. Это была его совесть. Среди сотен благополучных, кстати, она сохранилась не у всех, но у него она осталась и поэтому она подсказывала ему (хоть и очень смутно): «С тобой не все в порядке!» В чем был этот непорядок? У него не было жизни вечной!
«Господи, как же так? Молюсь, пощусь три раза в неделю, даю десятину с руты и мяты даже! Не сплетничаю о своих ближних, старцы меня хвалят, не нахвалятся, я не саддукей какой-нибудь, отступник! И вообще, если я начальствующий и раз я член синагоги, почему что-то должно быть во мне не хорошо?» Но совесть подсказывала ему, что это так! «Но как же так? Где правда? Что же еще тогда нужно сделать? Отцы мои ели манну, крестились в Чермном море, не были рабами никому никогда, и отец мой – Авраам. Значит, мои учителя не все мне рассказали? Тогда я пойду к другому учителю, к доброму и благому!»
И он нашел такого Учителя, который на его вопрос сразу предложил ему выполнить некоторые условия. Юноша с готовностью напряг слух. Наверное, сейчас учитель предложит ему личный уникальный курс постижения пути к жизни вечной, конечно же, бесплатно, ну, почти… Или предложит сейчас ему поездку и обучение в заграничной библейской школе где-нибудь в Александрии или Гелиополе! Ну, что ж, отлично, деньги есть, синагога справку о хорошем поведении выдаст без проблем. Там, в библейской школе меня научат, как войти в жизнь вечную! А может, учитель просто и скромно сейчас предложит редкий труд в 1500 страниц и попросит деньги, конечно же, только за типографские услуги, так я смогу купить!
Но Иисус сказал ему вместо всего этого:
– Ты знаешь заповеди? Не кради, не лжесвидетельствуй, не убивай, почитай отца и мать…
– Ах, это… И это все? А я думал, что-то еще... Все это у меня есть.
– Если это все у тебя есть, то почему тогда ты просыпаешься по ночам, смотришь на далекое звездное небо и внутри нет покоя? Тебе так хочется быть там, но лестницы в небо нет! – Учитель говорит так просто, разве трудно что-то здесь понять? – Хочешь наследовать Небо? Ты действительно можешь его наследовать и даже больше. Все, что было создано в этом мире и других мирах, все для тебя! Но Небо выше Земли, и оно для совершенных. Ничто нечистое не войдет туда. И если что-то встает на пути между ним и тобой, нужно оставить то, что мешает! Что может быть ценнее вечности? Но что нужно оставить? Имение.
Но почему имение? Разве это плохо? Нет, не плохо. И вообще, имение здесь ни при чем. Все дело в нашем юноше, который ценил имение выше вечности и отношений с Богом! Все это время ему льстили, когда говорили, что все в этом мире просто. Пройдет эта жизнь и следующая придет, как само собой разумеющееся. И вся школа обьясняла это, как само собой разумеющееся!
Но совесть – упрямая вещь! Она задает неудобные вопросы. А вдруг жизнь вечная с чем-то несовместима? Может быть такое? А вдруг эта самая жизнь приобретается только неким усилием? Нужно сделать какой-то шаг навстречу? Какой? Имение! Оно здесь ни при чем. У каждого свое имение. Кто-то коллекционирует мыло, кто-то знаменитый поп-музыкант, кто-то живет футболом. Все хорошо, одного только не достает и тому, и другому, и третьему – сможешь оставить это и пойти за Христом? Сколько их, кто сказал: «Я не смогу, это выше меня, выше моих сил!» «Хочешь быть совершенным? Пойди, продай имение свое, раздай нищим и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, последуй за Мной! Куда Я иду, ты не сможешь прийти сам, и если здесь останешься, что тебя ждет на самом деле?»
Амфоры, порфир, мрамор, чудесный, напоенный ароматом сад, милые безделушки на крышке камина. Это все продать? Это все поменять на сокровище на небесах? Стать рядовым без имущества? Поменять положение в обществе в обмен на пустое небо, далекие звезды и жизнь вечную? Почему Он потребовал именно это? Мысли, наверное, одна за другой проносились в голове юноши. Где в Священном Писании написано, что имущество – это плохо? Все старейшины в синагоге – богатые люди. Их Господь благословляет, поэтому они и богаты! И что же, по словам Учителя все эти достойные респектабельные люди идут в ад? Какое странное учение!
И отошел юноша от Христа в печали. Куда он вернулся? Назад! Но он ведь знает, что там нет жизни вечной! Куда он ушел? Нет, нет, он никуда не ушел. Он остался иудеем, остался верующим, начальствующим, культурным, востребованным, богатым… Он не перестал ходить в синагогу и слышать одобрение от тех, кто ее также посещает. Но он ушел от жизни! «Все это сохранил я от юности своей». Да, это правда – ты сохранил это в религиозном музее, в холодильнике, но к чему? А почему же ты все-таки приходил? Совесть – упрямая штука. Значит, с твоей религией не все в порядке.
Есть один момент, который едва заметен, хотя с какого угла посмотреть. Христос обратился к юноше почему-то начиная с пятой по счету заповеди. Интересно, почему кого не спросишь, все начинают цитировать десятословие почему-то с середины? Христос не спросил его о первой заповеди – «Я Господь, да не будет у тебя других богов». Это первая! Потом еще впереди – «Не делай себе кумира, не произноси имени Господа напрасно, наблюдай день субботний»…, и только потом идут те заповеди, которые юноша сохранил от юности своей! А где же остальные? А ларчик, как всегда просто открывается. Пять первых были в пренебрежении. Господом юноши не являлся Бог! Кумир налицо – имение! Напрасно произнесенное имя Господа? Вот Он стоит перед тобой, почему же ты не бросишь все ради Него и не пойдешь за Ним? Почему же так? На самом деле, страшная правда, – Бога уже давно нет в твоей жизни, твоя религия – это традиция, просто кукольный театр, длинная одежда, благообразие внешнее и марионеточные ниточки за рукавами.
Совесть – упрямая штука. Она приходит по ночам, показывая взору далекое звездное небо. И кто-то в него не войдет, хотя все было для него там! Потому что написано: «Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лук. 12:34). А поскольку твое сокровище здесь, на Земле, ты останешься здесь. Мы боимся говорить людям правду, потому что мы тактичные, мы не хотим их обидеть, или боимся, что нас обвинят в зависти. Но если начистоту, что в данном случае есть имение? 300, 400 тысяч кирпичей? Со временем от них не останется ничего, кроме мусора. И наверное, это еще одна драматичная история. Представьте себе, что в этот момент перед юношей стоял Тот, Кто накормил 5000 хлебами маленького мальчика. Ему не нужны на самом деле ничьи жертвы, просто Он хотел, чтобы ты увидел, что на самом деле является властелином твоего сердца. Да, в таком случае и правда верблюд гораздо перспективнее.
Интересная история. И я все это время думаю, сравнивая, насколько же все-таки сопоставимы такие понятия, как вечность и 30, ну пусть 50 лет в имении? А есть ли они, эти 30, пусть 50 лет?
Того юноши уже давно нет на земле. Он умер. На месте его имения, наверное, проходит какая нибудь автострада. А я, читая, эту историю, размышляю, что хотел мне Господь открыть? Чем я отличаюсь от этого юноши? Чем многие из народа Божьего отличаются от этого юноши? Мы часто говорим о людях: он хороший, он милый, он интеллигентный, богатый, культурный, перспективный. Да, все это так во многих случаях, и во многих случаях это правда, но почему он уходит прочь от Бога и вечной жизни?
Как часто благополучие (как это ни прискорбно и удивительно), именно оно, благополучие, уводит человека от вечности! Хороший, замечательный, но без вечной жизни – одноразовый сосуд. Я знаю, что целая богословская индустрия с хорошо оплачиваемым контингентом противостоит мнению, что можно быть в церкви без Бога, запросто! Мне будут доказывать также, как когда-то Корей доказывал Моисею – все святы, все имеют жизнь вечную, независимо от той жизни, которую они ведут. Я искренне возрадуюсь, если это правда. Но все же, не покидает эта мысль: сколько же все-таки из нас ушло бы, если бы этот разговор с Богом состоялся с одним из нас? Нет, нет я совсем не про выход или отлучение. Из церкви то никто не уходит. Я про Бога…
Прочитано 6782 раза. Голосов 8. Средняя оценка: 4,38
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Вот есть парадокс, что о современных богатых юношах беспокоятся - не богатые...
Зеленов Юрий
2012-12-10 17:51:51
Вот еще парадокс, что о не верующих беспокоятся - верующие.
Алексей Возный
2013-01-28 17:28:05
Я недавно был в церкви и на экране показывали слова песни, которую все хором пели... Когда дошли до слов: "Я люблю тебя больше, чем жизнь" я почему-то петь перестал. Хотел сказать: "Ау! Я тут один, кто хоть немного осознает смысл этой фразы?"
Геннадий Гумилевский
2014-07-24 05:07:08
Как часто благополучие (как это ни прискорбно и удивительно), именно оно, благополучие, уводит человека от вечности!
---
Согласен, Эрик с Вами, что именно благополучие является самой большой преградой быть с Богом, когда всем доволен в своей жизни, то и нет желания чего-то другого, тем более идти за Богом, так как это связано со многими хлопотами в жизни, делать то, что нам не хочется, что принесёт нам трудности и потерю спокойной и беспечной жизни. Спасибо, Эрик, статья написана интересно и полезна для понимания этой притчи из Библии!
Геннадий Гумилевский
2014-07-24 06:52:14
Эрик, я решил, что Вы будете не против, а поэтому разместил Вашу статью на Прозе,ру, а также и в Светильнике
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
